Gloria Mundi

En estos meses muchos cambios ocurrieron en la Argentina, así como en el diario Río Negro. De modo que se ha vuelto muy difícil mantener una rutina predecible. Trataremos de ir ajustándonos a los cambios ("cambio" y "ajuste" parece que serán los temas dominantes en los meses venideros).
Para ir retomando la actividad bloguera, comienzo por la ilustración de esta nota de un columnista que permite calibrar una perspectiva liberal sin los costurones que suelen mostrar los textos de los operadores "a sobre".

Acercándose el centenario del primer gran genocidio del Siglo XX (cuya impunidad fue modelo para los que vinieron después) la disputa sigue sin solución. Como se puede leer en este artículo, Turquía se obstina en negar su responsabilidad y por buenas "razones": hay una lista de familiares de las víctimas esperando para reclamar indemnizaciones (como Alemania hizo con las víctimas de la Shoá). Pero si durante décadas su situación estratégica frente a la URSS la protegió ante las naciones occidentales (el realismo geopolítico, ya se sabe, acalla los escrúpulos humanistas) la situación ya no  es la misma. Turquía aspira a ser admitida en la Unión Europea y no es fácil silenciar los reclamos cuando el "cuco" comunista ya no existe.

Para decirlo en una frase: En Brasil (y, por su peso, en el resto de Sudamérica) lo que está en juego es si la econmía la va dirigir un partido político que tenga que responder ante sus electores y militantes o el Gran Capital (que solo responde a sus propios intereses) a través de una figura títere inflada por una abrumadora campaña mediática.

Durante su término al frente del obispado de Viedma el hoy retirado Monseñor Hesayne intercambió una serie de cartas con el dictador Videla y su ministro del interior, Harguindeguy, entre otros.
Las cartas muestran (por debajo de los más que respetuosos encabezamientos) una enfática condena de las prácticas de la violencia y la tortura por entonces empleadas por los militares que otras autoridades religiosas ocultaban o directamente condonaban.

El New York Times (en una columna editorial, nada menos) dice que:

Considering the enormous value of the information he has revealed, and the abuses he has exposed, Mr. Snowden deserves better than a life of permanent exile, fear and flight. He may have committed a crime to do so, but he has done his country a great service.

 También Sir Tim Bernes-Lee, el así llamado "padre de la WWW", apoya las acciones de Snowden  y que éste "se ha convertido en una parte importante del sistema" para proteger a la Internet como un espacio abierto.

Evidentemente, los tiempos están difíciles para la respetabilidad de las agencias de espionaje que cuidan la seguridad de los ciudadanos norteamericanos y su tradicional estilo de vida.

El mismo ritual se repite cada año: las Naciones Unidas condenan el bloqueo norteamericano a Cuba (con la sola oposición del condenado y de Israel). El gobierno norteamericano invoca la falta de democracia en la isla mientras corre a alimentar a los hambrientos de la "democrática" Corea del Norte y compra toneladas de electrónicos de la "democrática" China y refugia a terroristas que sabotean aviones cubanos. Y de tanto en tanto apoya algún "democrático"golpe de Estado en algun país de Latinoamérica.
No sólo Fidel se está volviendo viejo viendo esta estúpida telenovela. Nosotros estamos cansados, también.
¡Ah! y mis empleadores se ocupan de las maldades del régimen dictatorial denunciadas por Luis Alberto Romero y sus amigos en valientes congresos de "intelectuales" (con una ayudita de la CIA, claro). A mi me toca ilustrarlo con dibujitos como éste.

Hace varias semanas hice esta ilustración para una entrevista con el historiador italiano Loris Zanatta. Dudé mucho si publicarla, ya que tuve algunas dificultades para hacerla y el tema no parecía de mucho interés actual. Cada tanto aparece un académico del Primer Mundo que dispone de recursos abundantes para investigar y publicar sus "tesis" sobre el populismo latinoamericano y, en especial, sobre el Peronismo. Y los resultados suelen parecerse: unidad emocional entre masas y líder, debilidad institucional democrática, etc. Zanatta "descubre" las raíces ideológicas de este fenómeno histórico en el comunitarismo católico tomista que desconfía del individualismo liberal. Un párrafo de la entrevista puede resultar ilustrativo:

–Hagamos historia contrafactual. Conociendo como conoce a Eva a través de investigarla, de haber vivido en el 55, ¿hubiese caído Perón? Es un interrogante que siempre está entre los argentinos cuando se reflexiona sobre aquel tiempo. Se debate a partir de la vehemencia de Eva, su fanatismo, como razón de haber de resistir sí o sí…–

Yo también sé de esa pregunta. Sí, es posible que de haber vivido Eva en aquel 55 Argentina hubiese tenido un "éxito español" del 36... una guerra civil. Esta posibilidad está en línea, en coherencia con lo que digo en mi biografía política de Eva: Perón no cayó porque no la tenía más a Eva; cayó, entre otras razones, porque la había tenido a Eva, que con su maniqueísmo radical, su estilo confrontativo, había destruido mucho del armazón corporativo que había montado Perón y que ya no pudo volver a armar.

Me parece ahora interesante comparar esta visión externa y reduccionista con el panorama de la dinámica interna peronista (particularmente en el conurbano) que expone el amigo Manolo Barge en esta entrevista con la agencia Paco Urondo. Porque si algo parece surgir de su descripción es que -contra la comodidad intelectual vestida de sentido común- nada es menos seguro en el peronismo actual que la lealtad clientelar a los caudillos. Y que los votos se ganan (o se pierden) por los resultados concretos de la gestión política según sea percibida por un electorado que juzga y decide con más libertad que nunca en toda nuestra historia.